Jean-Loup Amselle développe une réflexion qui se fonde sur le terme de "métissage" des sociétés par opposition à la notion de "multiculturalisme". Par cette métaphore il signifie que les cultures, loin d'être des entités discrètes, sont d'emblée métisses, inscrites dans un syncrétisme originel. L'idée d'une pureté originelle est un mirage que chaque génération reproduit pour forger son identité.

La mondialisation des industries culturelles a projeté les "produits de l'esprit" au cœur des négociations sur la libéralisation des échanges. Le thème de la diversité culturelle, longtemps en lisière, a fait une entrée remarquée dans les grandes instances internationales. la préservation de la diversité doit-elle être du ressort des politiques publiques ou peut-elle se satisfaire de la multiplication de l'offre marchande de biens et services?

"La mondialisation de la culture condamne-t-elle la planète à la pure et simple américanisation ? Jean-Pierre Warnier s’emploie d’abord à définir les concepts et offre un bilan contrasté, qui refuse le fantasme d’une entière passivité des sujets, mais souligne l'érosion rapide des cultures de la tradition. Avec vigueur, il s'oppose aux approches généralisantes pour leur préférer l'étude locale."
La Quinzaine littéraire

"De ce travail court mais dense, il faut surtout retenr une absence de préjugé disciplinaire qui conduit l'auteur à penser très librement, sans esprit de chapelle, la même question à partir de références sociologiques ou ethnologiques fort diverses."
Revue française de sociologie

C’est dans cet article que l’expression d’industries culturelles semble avoir été pour la première fois utilisée par deux représentants de l’école de Francfort, qui entendaient stigmatiser la reproduction en série de biens culturels.

Un collectif d’auteurs réunis par Jean-François Bayart illustre comment, partout dans le monde, des hommes et des femmes d’affaires mobilisent des répertoires d’action fournis par les communautés locales auxquelles ils appartiennent.

Ce n'est pas parce que l'Autre est aujourd'hui plus accessible qu'il est plus compréhensible, c'est même précisément l'inverse. Plus nos différences sont visibles, plus elles créent des tensions. Curieusement, alors qu'on ausculte à la loupe la mondialisation économique, on oublie de penser cette «autre mondialisation» dont dépendent pourtant la paix et la guerre de demain. À quelles conditions, donc, organiser au niveau mondial une cohabitation des cultures ? C'est la question centrale de ce livre et, pour Dominique Wolton, l'un des principaux enjeux politiques d'aujourd'hui.

Dans cet ouvrage vivement controversé, Huntington développe l'idée que depuis la fin de la guerre froide, ce sont les identités et la culture qui engendrent les conflits et les alliances entre les Etats, et non les idéologies politiques. Le monde a ainsi tendance à se diviser en civilisations qui englobent plusieurs Etats. Pour Huntington, la civilisation représente l'entité culturelle la plus large. Les sept à huit civilisations qui se partagent le monde (quoiqu'il en nomme cinq: la chinoise, la japonaise, l'hindoue, la musulmane et l'occidentale) déterminent dans leur coopération et dans leur conflit la dynamique des nouvelles relations internationales.

Ce livre présente les multiples facettes de l'économie de la culture. L'ouvrage porte aussi bien sur la consommation de biens et de services culturels que sur les stratégies des pouvoirs publics et des entreprises du secteur de l'industrie culturelle.

Le numérique met en cause les anciens équilibres des industries de la culture et de la communication. Une batterie de sigles (ADSL, DVD, MP3, P2P, DRM) semble menacer de ruiner un système où coexistent majors et stars, indépendants et jeunes créateurs, régulations et traditions. Et justifier ainsi toutes les stratégies défensives, voire répressives. Pourtant, au delà des menaces, ce nouveau paradigme porte également les germes d’une nouvelle croissance. La nouvelle donne est là pour durer, mais pour quelles économies, quels usages, quelles stratégies? Ce Repères présente les tendances techniques, industrielles et commerciales du nouveau paysage numérique en formation et propose des clefs des dynamiques et stratégies à l’œuvre, de la production à la distribution en passant par les régulations.

L’hommes de lettres Naipaul a publié le récit d’un voyage qu’il fit en 1988 au pays d’origine de ses parents. Ce roman offre, parmi une vingtaine d’autres ouvrages du même auteur, une vue plus littéraire des faits de la mondialisation de la culture.